Imagem de recursos criada pelo Global Voices usando elementos Canva Pro. Esta história faz parte do boletim informativo e coluna Undertones, Global Voices. Assine os Undertones. A publicação é baseada em conversas com falantes de língua maia de Rising Voices durante a Oficina de Observadores de Mídias Cívicas.
O governo e o setor privado no México frequentemente referem as identidades e símbolos das comunidades maias para promover o turismo no país. A Riviera Maya, o corredor turístico gerido pelo governo do estado de Quintana Roo na Península de Yucatán, é talvez o exemplo mais conhecido. Os sítios arqueológicos maias na região estão entre as principais atrações que a indústria turística, tanto nacional como internacional, destaca ao promover seus serviços. O Tren Maya, a linha ferroviária que liga o sudeste do México, é um projeto icônico. Ainda em construção, foi inaugurado pelo ex-presidente Andrés Manuel López Obrador (Movimento Nacional de Regeneração, ou MORENA) em dezembro 2013 com a abertura de suas primeiras seções. A iniciativa foi divulgada como um esforço que celebra o ressurgimento da grande nação maia, imerso em visitantes no coração do sudeste do México. Ligando os estados de Chiapas, Tabasco, Campeche, Yucatán e Quintana Roo, o trem, de acordo com o seu site oficial, apresenta um design inspirado na cultura maia, nas cores e texturas da arte regional.
O Travesía Sagrada (Sagrado Viagem), um evento anual organizado e celebrado pelo consórcio turístico Grupo Xcaret, que o Secretariado de Turismo Quintana Roo promoveu como uma experiência única que revive o ritual maya antigo atravessando o Mar Caribe em canoas, em homenagem à deusa Ixchel. 2025, é outro exemplo dessas referências a símbolos e identidades ao promover serviços turísticos. Narrativa: A cultura maia é uma ferramenta de marketing; é uma marca registrada.
Em março 2024 Grupo Xcaret compartilhou uma declaração relatando uma reunião com o Grande Conselho Maya de Quintana Roo, em que ambas as partes abordaram o uso, proteção e desenvolvimento do património cultural maia no âmbito da Lei Federal para a Proteção do Património Cultural dos Povos e Comunidades Indígenas e Afro-Mexicanas: &# 8230; Grupo Xcaret continuará fornecendo espaços adequados para portadores culturais (herdeiros e transmissores de tradições, conhecimento e património vivo) para compartilhar suas expressões culturais com dignidade, promovendo uma visão de prosperidade e valor compartilhado. Isto será sempre feito com a adesão absoluta à ética e à sua autodeterminação, e através do consentimento prévio, livre e informado de acordo com seus costumes e tradições, dando crédito aos portadores e proporcionando justa compensação acordada por ambas as partes.
Grupo Xcaret apoiará projetos para a pesquisa, preservação, proteção, promoção, realce, revitalização, divulgação e transmissão do Património Vivo que os Centros Ceremoniais escolherão compartilhar, incluindo, mas não se limitando a, a música Mayapaax, o treinamento de líderes de orações, cerimônias tradicionais, festivais santos patronos e a transmissão da medicina tradicional. Isto será feito respeitando a autodeterminação de cada Centro Ceremonial. O acordo reconhece a falta de implementação das regras transitórias da Lei Federal para a Proteção do Património Cultural dos Povos e Comunidades Indígenas e Afro- Mexicanos, enquanto procura o consentimento para o Grupo Xcaret continuar usando símbolos e identidades maias em suas várias instalações. Um deles é o Parque Xcaret, um parque temático que oferece mostras como a Travesía Sagrada.
Com este acordo — que, de acordo com os relatórios, envolveu uma compensação de 15 milhões de pesos mexicanos (poco mais de USD 857,000 ) — o Grupo Xcaret, juntamente com o Grande Conselho Maya de Quintana Roo, compartilha uma narrativa que dá valor comercial a símbolos e identidades maias, transformando- os, em sua história, em um elemento transacional. Para mais do que 30 anos, como mencionado no 2024 documento, Grupo Xcaret usou símbolos e identidades maias em suas estratégias comerciais, afirmando implicitamente que esses símbolos e identidades constituem uma marca registrada.
Captura de tela de um post do Instagram pelo Xcaret Park; uso justo. A legenda do post lê:.O som da concha anuncia o início de um espetáculo ancestral. Deixe que o misticismo do copal e dos tambores o imerjam na Aldeia Maya.. O contexto que envolve a narrativa. O acordo entre o Grupo Xcaret e o Grande Conselho Maya de Quintana Roo segue este último 2022 reclamação ao Instituto Nacional de Direitos Autorais (Indautor) contra o consórcio de turismo por apropriar a herança cultural maia. O caso foi elevado ao Supremo Tribunal de Justiça da Nação (SCJN), que, após um recurso referente ao 2024 acordo entre as partes, regido em março 2026 que o Grupo Xcaret deve remover o conteúdo publicitário que usou elementos do património cultural maia. De acordo com o comunicado de imprensa do SCJN, o património cultural intangível e intangível pertence coletivamente aos povos e comunidades indígenas, e, portanto, sua proteção é uma questão de ordem pública e interesse social.
Em abril 2026, o Grande Conselho Maya de Quintana Roo expressou seu descontentamento com a decisão do SCJN, acusou o tribunal de negar-lhes uma audiência para defender as ações do Grupo Xcaret, e reafirmou o acordo alcançado em 2024. O Grande Conselho Maya de Quintana Roo é um órgão representativo indígena, estabelecido pelo estado de Quintana Roo em 1998. De acordo com um artigo de Hilda Landrove Torres na revista online Maya América, tem sido cercado por conflitos e pressão política. A instituição foi criada durante a administração de Mario Ernesto Villanueva Madrid (então membro do Partido Revolucionário Institucional, ou PRI), que priorizou o desenvolvimento do turismo na Riviera Maya. Os críticos do governo de Villanueva Madrid argumentam que ele orquestrou sindicatos em sua vantagem, incluindo o Conselho Grande Maya de Quintana Roo, para garantir o crescimento da indústria turística do estado. O termo Villanueva Madrid Ìs terminou em 1999, e ele foi preso anos depois por alegados laços com o tráfico de drogas, acusações que ele mantém derivam de sua recusa em apoiar os interesses comerciais do ex-presidente Ernesto Zedillo. Família (também ligada ao PRI) na Riviera Maya.
O posicionamento do Conselho Maior Grande de Quintana Roo como representativo da comunidade foi empurrado para dentro 2016 pelo então governador eleito Carlos Joaquín González (atualmente embaixador do México no Canadá), que representou o Partido da Revolução Democrática (PRD). De acordo com os proponentes do conselho, sua legitimidade emana de seus membros, os generais maias e os sacerdotes que representam cada um dos cinco centros cerimoniais localizados no estado de Quintana Roo. O conselho é atualmente liderado pelo Simón Caamal Coh, que em abril 2026 negado ter recebido 15 milhões de pesos mexicanos como parte do acordo com o Grupo Xcaret, que foi tornado público em março 2024. O Instituto Nacional para o Desenvolvimento dos Povos Indígenas (INPI) reconhece um grupo separado de representantes da comunidade maia em Quintana Roo, que expressaram seu desacordo com as ações do Conselho Grande Maya de Quintana Roo e estão solicitando uma auditoria do 15 milhões de pesos mexicanos supostamente concedidos pelo Grupo Xcaret.
As comunidades maias estão hoje em dia assentadas em uma vasta área geográfica que abrange Guatemala, Belize, ocidental de El Salvador e Honduras, bem como os estados mexicanos de Chiapas, Tabasco, Campeche, Yucatán e Quintana Roo. Dado o seu status como região cultural, este território transcende fronteiras nacionais e estaduais e, portanto, não pode ser definido apenas por elas. Cada comunidade maia tem sua língua, visão do mundo e tradições distintas. Devido aos desafios de financiamento, a pesquisa do Observatório Cívico de Mídias continua em hiato, e estamos trabalhando atualmente com capacidade mínima. Por favor, ajude- nos a manter estas informações narrativas em poucas palavras, doando para Global Voices, e procure obter parcerias se estiver interessado em desenvolver a nossa pesquisa do Observatório Cívico de Mídia.